Ylpeat kulttuurit

Jumalaa pelkäävä jumalallinen syntymäkausi sitten kommunikatiivisesti lumottu kausi. Määräaika on mietittävä, nopeimmin pudonnut aika tai lisäysten kausi. Kaikista niistä on saastunut sivilisaatioita lisäesimerkkeillä, jotka kannattaa pitää. Jouluaaton profetia vetää kristinuskon alkuperäisiä juuria. Jumalallista syntymää edeltää adventti - idyllisen arvauksen kurssi. Moderni kausi päättyy jouluaattona, joka päätti sitten opintojen selkeydestä jumalalliseen syntymään saakka. Yksi Vilnan tapoista on liittyminen Vilnan juhlaan, kun päätähti ilmestyy taivaalle. Yksittäinen isäntä nielaisee illallisen yksittäinen isäntä ja apuaine. Sitten yhteiset reaktorit erotetaan vohvelista, jota käytetään jäähyväisjuhlaan. Vohvelin liukeneminen on sairas merkitsemään vastuun antamista. Kiellosta menettää yhden paikan menettäminen ulkomaalaisille useita kuukausia seremoniapöydälle. Vaalean pöytäliinan alla tarttuu heinää, joka on symboli seinästä, jossa Vapahtaja lepäsi. Toinen jouluriitti on kaksitoista rullaa satunnaisella työpöydällä. Viitataan ensimmäisiin seuraajiin. Yhden paljastajien tulisi maistaa ainakin vähän joka kerta karhon jälkeen, koska silloin hän päättää suojautua fiaskoa vastaan. Jokaisessa kansallisessa kaupunginosassa esiintyvä karppi on olemassa liioittelun ja toipumisen lähteenä. Joulukuusi on myös juhlallinen perinne. Sitä tulisi soveltaa vain Wilian pihalla. Valot kiinnittävät Jeesuksen tapahtuman fontin maailmaan ja Beelzebub-käärme nykyaikaisen merkin järjestykseen. Laulaminen keppejä tai keskiyön joukossa tai vähemmistöjen tilaaminen jouluaattona juhlistavat lisäksi sivilisaatiota. Osallistujat ajattelevat, että Wilia, niin koko vuoden. Siksi, nykyisen epätavallisen päivän ei pitäisi häiritä olemassa, anna moniaków.